Ternyata Kebisingan Manusia Selama Ini Telah Menjadi Musuh Alam

M. Gazali - Tekno & Sains
29 December 2024 03:20
Seorang penyelam memeriksa kesehatan karang di Great Barrier Reef, Australia. Kredit: David Gray/AFP via Getty

"Sudah Saatnya Kita Lebih Mengheningkan Diri Agar Spesies Lain Dapat Berkembang Biak"

 

U-MetaNews -- “ Ssst !” Ini adalah tuntutan yang diajukan oleh peneliti eko-akustik Jérôme Sueur kepada manusia. Kegaduhan teknologi — yang berasal dari kapal, pesawat terbang, mesin, dan lainnya — bahkan merasuki sudut-sudut paling terpencil di planet ini.

 

Sueur mengeksplorasi dampak dengungan yang selalu ada ini pada dunia hewan dalam buku Natural History of Silence . Ia membuat deskripsi yang kaya tentang kehidupan sonik beberapa spesies, seperti kicauan jangkrik yang berirama saat kawin, suara berderak dan meletus yang terdengar di terumbu karang. Ketika kebisingan buatan manusia menenggelamkan simfoni alam, ekosistem menjadi terganggu, kata Sueur. Misalnya, pada percobaan di sekitar Pulau Moorea, Polinesia Prancis, menunjukkan bahwa kebisingan perahu motor mengganggu karang muda yang berenang bebas, yang mengandalkan suara terumbu demi menemukan tempat yang cocok untuk menetap. Di daerah yang lebih tenang dan terlindungi, daya tarik karang terhadap terumbu jauh lebih tinggi.

 

Siapa pun yang baru mengenal ilmu suara akan dapat mempelajari dasar-dasarnya dalam buku ini. Sueur menjelaskan bagaimana hewan menciptakan, menggunakan, dan merasakan suara dan bagaimana para peneliti telah menggunakan pengetahuan ini untuk memahami perilaku satwa liar. Terselip di antara bab-bab bergaya catatan perjalanan dan renungan pengembaraan filosofis, terdapat pengantar tentang istilah dan teori utama, seperti hipotesis relung akustik, yang menyatakan bahwa setiap spesies memiliki ruang akustik yang unik untuk meningkatkan komunikasi dengan spesies lain dan membatasi persaingan suara dari spesies lain. Buku ini juga mencakup sejarah evolusi yang diringkas tentang bagaimana hewan mengembangkan kemampuan untuk mengirim dan menerima getaran.

 

Tesis Sueur adalah sebagai berikut: keheningan adalah sumber daya penting, seperti makanan atau air, yang diperebutkan oleh spesies untuk bertahan hidup. "Bersuara adalah bagian penting dari kehidupan," tulisnya. Namun manusia perlu "memastikan bahwa kita tidak lebih hidup daripada yang lain".

 

Sueur menawarkan saran praktis tentang cara melakukannya. Sebagai seorang mahasiswa yang gemar membaca karya naturalis John Muir dan penyair Walt Whitman, ia mendorong para pembaca untuk mencari kesunyian di lokasi terpencil untuk memahami nilai mendalam dari meredam kebisingan. Diamlah dan dengarkan, tulisnya, karena meditasi naturalis berfokus pada dunia eksternal daripada internal. Buku ini dimulai dengan salah satu perjalanan seperti itu — jalan-jalan musim dingin di Pegunungan Chartreuse di Prancis — di mana, tulis Sueur, “untuk pertama kalinya, saya mengalami keheningan di dunia alami yang penuh dengan kehidupan”.

 

Tema sentral buku ini berputar di sekitar konsep Umwelt , sebuah kata yang digunakan oleh ahli biologi Jerman Jakob von Uexküll untuk merujuk pada dunia sensorik yang unik untuk setiap spesies, dibentuk oleh organ-organ sensoriknya. 

Baca juga:
Kolom: Makna Ad-diin

Umwelt hewan adalah potongan dunia tertentu yang dapat dirasakan dan berfungsi untuk mendefinisikan lingkungan terdekatnya. Sueur berpendapat bahwa kebisingan yang konstan mengganggu persepsi banyak spesies tentang dunia dan menghalangi kemampuan orang untuk berempati terhadap orang lain. Karena kebisingan "menghalangi", ia menjauhkan kita dari ritme alami ekosistem.

 

Hutan Risoux , kawasan lindung di Pegunungan Jura yang membentang di perbatasan antara Prancis dan Swiss, adalah contoh utama. Di sana, burung belibis hazel ( Tetrastes Burung hantu kerdil Eurasia ( Glaucidium passerinum ) terbang, dan begitu pula pesawat terbang dalam "serangan fisiologis dan psikologis yang berulang setiap lima menit", tulis Sueur. "Di atas sana, perusahaan penerbangan, pilot, wisatawan, terkadang termasuk kita sendiri, sedang dalam proses mencemari seluruh hutan tanpa menyadarinya dan berlalu begitu saja tanpa memberi isyarat permintaan maaf."

 

Yang menonjol di seluruh buku ini adalah gagasan Bernie Krause, seorang musisi dan ahli ekologi lanskap suara. Krause membagi lanskap suara menjadi ' biofoni ', yang mencakup semua panggilan dan gerakan satwa liar; ' geofoni', seperti ombak yang pecah dan gunung berapi yang meletus; dan ' antropofoni ' — semua suara buatan manusia. 'Keheningan alami' terjadi saat keributan manusia tidak ada dan hewan "dapat berkomunikasi tanpa hambatan", tulis Sueur.

 

Ketika pandemi COVID-19 tiba-tiba menghentikan aktivitas manusia, organisasi pemantauan kebisingan di Prancis mencatat penurunan tingkat kebisingan sebesar 60–75% di kota-kota seperti Grenoble dan Lyon. Secara global, komunikasi satwa liar berubah selama karantina wilayah. Ikan dan lumba-lumba di lepas pantai Selandia Baru memperluas jangkauan panggilan mereka hingga 65% karena berkurangnya perjalanan dengan perahu. Burung pipit mahkota putih ( Zonotrichia leucophrys ) di California bernyanyi lebih pelan saat mereka tidak harus bersaing dengan kebisingan lalu lintas. Namun, saat manusia keluar dari rumah mereka, maka keluar pulalah " antropofoni dan dampak racunnya pada sistem alam", tulisnya.

 

Sueur menyerukan kesadaran yang lebih besar “tentang dampak buruk kebisingan dan perlunya melestarikan zona-zona yang tidak menerima kebisingan”. Secara efektif dia mengusulkan adanya jaringan global ' tempat perlindungan yang sunyi' . 

Dengan demikian, buku ini memperkuat garis pemisah imajiner antara manusia dan alam — sebuah pendekatan terhadap konservasi yang telah membuat frustrasi para pencinta lingkungan kontemporer yang mencari solusi lebih holistik yang melibatkan masyarakat lokal dan masyarakat adat.

 

Untuk mendorong pembaca bertindak, buku tersebut telah menyertakan cerita tentang zona larangan terbang atau kawasan lindung laut yang berhasil berkat upaya masyarakatnya dalam mengatasi masalah tersebut. Namun, fokus pada solusinya terbatas. Sebaliknya, prosa bertele-tele sering kali mengandung nada kebencian, yang dapat mengusir orang-orang yang ingin dibungkamnya. (Nature)


Related Posts

Comments (0)

There are no comments yet

Leave a Comment