Oleh: Muhammad Taufiq Ali Yahya*
Nafas menurut Al-Qur’an, baik secara langsung maupun melalui isyarat tafsir dan pemahaman ruhani

1. Nafas sebagai Tanda Kehidupan dari Allah

‎فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ

Surah Shad: 72; “Maka apabila telah Aku sempurnakan kejadiannya dan Aku tiupkan ke dalamnya dari ruh-Ku, maka tunduklah kalian padanya.”

Makna: Nafas manusia adalah pancaran ruh Ilahi. Itu bukan sekadar udara, tapi tiupan dari Dzat yang Maha Hidup. Maka manusia harus sadar asalnya bukan dari tanah semata, tapi dari tiupan Ilahi.

2. Nafas dan Kehidupan Dunia

‎وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ

Surah Al-Anbiya: 30: “Dan Kami jadikan dari air segala sesuatu yang hidup.”

Makna tafsir arifin: Air adalah simbol kehidupan dan pernapasan adalah bagian dari sistem hidup. Maka setiap hembusan adalah bagian dari pemberian hidup Allah. Nafas pun adalah bentuk rezeki yang tersembunyi.

3. Nafas dalam Keadaan Tenang (Nafs Muthmainnah)

‎يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً

Surah Al-Fajr: 27-28 :”Wahai jiwa yang tenang! Kembalilah kepada Tuhanmu dalam keadaan ridha dan diridhai.”

Makna: Nafas yang dilalui dalam dzikir dan ketenangan melahirkan jiwa yang tenang—yang kelak dipanggil pulang dengan penuh cinta. Jadi, nafas yang dirawat adalah bekal untuk kepulangan.

4. Allah Menahan dan Melepaskan Nafas Saat Tidur dan Mati

‎اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا

Surah Az-Zumar: 42:”Allah mewafatkan jiwa pada saat matinya dan jiwa yang belum mati di saat tidurnya…”

Makna: Nafas adalah indikator kehidupan jasad, tapi hakikatnya yang hidup dan mati adalah ruh. Nafas tidur adalah miniatur wafat. Maka setiap tidur dan bangun seharusnya disertai kesadaran akan kehidupan yang bersumber dari Allah.

5. Nafas Sebagai Ujian Waktu

‎وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ

Surah Al-‘Asr: 1-2:”Demi waktu, sesungguhnya manusia dalam kerugian.”

Makna ruhani: Nafas manusia adalah bagian dari waktu. Dan waktu adalah amanah. Jika nafas-nafas digunakan tanpa makna, maka itu adalah kerugian.

6. Nafas dalam Keadaan Tercekik oleh Dosa

‎وَضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ

Surah At-Taubah: 118:”Bumi yang luas terasa sempit bagi mereka, dan jiwa mereka pun terasa sempit.”

Makna: Dosa dan penyesalan membuat nafas terasa sesak. Hanya taubat dan dzikir yang bisa melapangkan kembali dada.

7. Nafas Terakhir dan Kematian

‎كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ * وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ

Surah Al-Qiyamah: 26-27:”Sekali-kali tidak! Apabila nafas telah sampai di kerongkongan, dan dikatakan: ‘Siapa yang bisa menyembuhkan?’”

Makna: Saat nafas terakhir datang, semua kembali kepada takdir Ilahi. Maka siapa yang telah mengisi nafas-nafas sebelumnya dengan makrifat, akan tenang di saat itu.

8. Nafas Sebagai Amanah Ruhani

‎ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ

Surah As-Sajdah: 9:”Kemudian Dia menyempurnakannya dan meniupkan ke dalamnya ruh-Nya.”

Makna: Nafas adalah pancaran dari Ruh Ilahi. Ia bukan hanya proses biologis, tapi simbol dari kehadiran Allah dalam diri manusia. Menjaganya berarti menjaga titipan Ilahi.

9. Nafas Sebagai Jalan Syukur

‎وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا

Surah Ibrahim: 34:”Jika kalian menghitung nikmat Allah, niscaya kalian tak mampu menghitungnya.”

Makna: Setiap helaan nafas adalah satu nikmat. Ulama irfan mengatakan, jika kita hanya mensyukuri satu nafas, itu bisa membuka cahaya ribuan nikmat lainnya.

10. Nafas Sebagai Latihan Kesabaran

‎وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم…

Surah Al-Kahfi: 28:Dan bersabarlah engkau bersama orang-orang yang menyeru Tuhan mereka…”

Makna: Nafas adalah alat untuk menahan diri dalam sabar. Sabar bukan diam, tapi mengatur nafas dalam kesadaran bersama Allah.

11. Nafas sebagai Waktu Berjalan

‎إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ

Surah Al-Fajr: 14:”Sesungguhnya Tuhanmu benar-benar mengawasi.”

Makna: Setiap nafas terekam dan diawasi. Seorang arif berkata: “Engkau tidak sedang bernafas sendirian. Setiap hela napasmu menjadi saksi bagimu atau atasmu.”

12. Nafas sebagai Jalan Cinta dan Rindu

‎الَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ

Surah Al-Baqarah: 165:”Orang-orang beriman itu sangat mencintai Allah.”

Makna: Nafas seorang pencinta bukan hanya untuk hidup, tapi untuk mencintai. Ia bernafas agar bisa menyebut nama-Nya, merindukan-Nya, dan kembali kepada-Nya.

Berikut adalah makna nafas menurut hadis-hadis:

1. Nafas Orang Beriman adalah Dzikir

قال الإمام الصادق (ع):نَفَسُ المؤمنِ حَسَنَةٌ

“Nafas orang mukmin adalah kebaikan.”(Sumber: Al-Kafi, jil. 2)

Makna: Bahkan ketika diam, jika hatinya terhubung pada Allah, nafas seorang mukmin menjadi bentuk kebaikan, karena ruhnya hidup dalam dzikir.

2. Nafas yang Diiringi Dzikir Lebih Baik dari Amal Tanpa Hati

قال الإمام الباقر (ع):ذِكرُ اللهِ في السرّ أفضل من العمل في العلن، ونَفَسٌ في ذِكره خيرٌ من الدنيا وما فيها.

“Mengingat Allah dalam kesunyian lebih utama daripada amal yang tampak. Satu nafas dalam dzikir lebih baik dari dunia dan isinya.”

Makna: Ini menunjukkan kedalaman dzikir nafas—ia membawa nilai yang melebihi amalan lahiriah jika datang dari hati yang sadar.

3. Nafas dan Penyesalan di Hari Kiamat

لن تزول قدما عبدٍ يوم القيامة حتى يُسأل عن أربع… وعن عمره فيمَ أفناه.

“Tidak akan bergeser kaki seorang hamba pada Hari Kiamat hingga ditanya tentang empat hal… dan tentang umurnya, untuk apa ia habiskan.”

Makna: Umur dihitung dengan nafas. Maka setiap helaan adalah investasi abadi. Orang yang menyia-nyiakan nafas dalam kelalaian akan menyesal.

4. Nafas Terakhir Penentu Nasib

‎إنّما الأعمالُ بالخواتيم.

“Sesungguhnya amal tergantung pada penutupnya (akhirnya).”

Makna: Nafas terakhir bisa mengangkat seluruh hidup atau menggugurkannya. Maka ahli irfan sangat menjaga kondisi hati dan lidah menjelang ajal.

5. Allah Menghisab Setiap Nafas

أنا عند ظنّ عبدي بي، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي.

“Aku sesuai dengan prasangka hamba-Ku. Jika ia mengingat-Ku dalam dirinya, Aku pun akan mengingatnya dalam Diri-Ku.”

Makna: Nafas yang diiringi dengan dzikir batin akan mendapat balasan Ilahi secara langsung. Bahkan dzikir dalam hati saat bernafas sangat dihargai di sisi Allah.

6. Nafas Saat Sabar adalah Ibadah

الصبرُ من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد.

“Sabar terhadap iman ibarat kepala terhadap tubuh.”

Makna: Nafas yang dihembuskan dalam kesabaran menjadi ibadah. Setiap hembusan dalam sabar berarti iman sedang bernafas.

7. Nafas dalam Helaan Rindu

Diriwayatkan bahwa Rasulullah (saw) menangis dalam sujud sambil bernafas berat dan berkata:

“إلهي، لا تَحرِمْني لذّةَ النّظرِ إلى وجهِك.”

“Tuhanku, jangan haramkan aku dari kelezatan memandang wajah-Mu.”

Makna: Nafas dalam sujud dan tangisan rindu bukan kelemahan, tapi ekspresi cinta ruhani tertinggi.

8. Nafas dalam Rasa Malu kepada Allah

وَما لي لا أَبكي، وأَنا لا أَدري إلى ما يكون مصيري، وأرى نفسي تُساق إلى النار سَوْقاً، إن لم ترحمني يا ربي.

“Bagaimana aku tidak menangis, sedang aku tidak tahu ke mana aku akan dibawa. Aku lihat diriku diseret ke neraka, jika Engkau tak merahmatiku, wahai Tuhanku.”

(Sahifah Sajjadiyah)

Makna: Nafas dalam tangis dan rasa malu karena dosa adalah bentuk taubat yang paling dalam. Nafas penuh rasa tunduk ini bisa membakar tirai kegelapan.

9. Nafas dalam Munajat Malam

إذا قام العبدُ من الليلِ يُناجي ربَّه، فكلُّ نَفَسٍ منه تسبيحٌ، وكلُّ كلمةٍ منه تُكتب له حسنات

“Jika seorang hamba bangkit di malam hari bermunajat kepada Tuhannya, maka setiap nafasnya adalah tasbih, dan setiap katanya ditulis sebagai kebaikan.”

Makna: Nafas di malam sunyi lebih dari sekadar udara. Ia adalah tasbih yang tidak terdengar oleh manusia, tapi sangat jelas di langit.

10. Nafas sebagai Amanah Ilahi

كُلُّ نَفَسٍ مَعدودٌ من عُمركَ، فلا تُضَيِّعْهُ إلّا فيما يُقرِّبُكَ إلى الله.

“Setiap nafas dihitung dari umurmu, maka jangan sia-siakan kecuali untuk sesuatu yang mendekatkanmu pada Allah.”

Makna: Nafas bukan milik kita, tapi amanah. Maka setiap helaan harus disertai tujuan menuju Allah.

11. Nafas Menentukan Derajat Ruhani

إنَّ لِكُلِّ عَبدٍ مَقامًا يَبلُغُهُ بِعَملِهِ أو بِحُسنِ نِيَّتِه، أو بِذِكرِ الله في صَدرِه.

“Setiap hamba memiliki derajat yang bisa dicapai lewat amalnya, niat baiknya, atau dzikir yang menetap dalam dadanya.”

Makna: Nafas dengan niat suci dan dzikir dalam dada bisa mengangkat derajat lebih dari amal lahiriah.

12. Nafas Sebagai Saksi di Hari Kiamat

تُكتَب أنفاسُ ابنِ آدم، فويلٌ لِمن كَثُرَتْ سُكوتُه عن الذِّكرِ.

“Nafas anak Adam ditulis (dihitung), celakalah orang yang banyak diam dari dzikir.”

Makna: Diam bukan netral. Jika tidak disertai dzikir, nafas yang keluar bisa jadi gugur. Maka ahli makrifat senantiasa menyertakan dzikir dalam setiap hembusan.

Baca juga:
Andi Amar Ma'ruf Bertugas di Komisi III DPR RI dan Banggar

Makna nafas menurut hadis-hadis Ahlulbayt (as), baik secara lahir maupun makna batinnya menurut para arifin:

1. Nafas Mukmin Adalah Amal Baik

‎نَفَسُ المؤمنِ حَسَنَةٌ

“Nafas orang mukmin adalah kebaikan.”(Al-Kāfī, jil. 2, hlm. 83)

Makna: Selama hati terhubung pada Allah, bahkan diamnya seorang mukmin pun menjadi pahala. Karena jiwanya selalu dalam dzikir dan rindu kepada-Nya.

2. Setiap Nafas Ada Hisabnya

كُلُّ نَفَسٍ مَعدودٌ من عُمركَ، فلا تُضَيِّعْهُ إلا فيما يُقرِّبُكَ إلى الله.

“Setiap nafas adalah bagian dari umurmu. Maka jangan sia-siakan kecuali untuk hal yang mendekatkanmu pada Allah.”

Makna: Nafas adalah waktu, dan waktu adalah amanah. Nafas sia-sia adalah kerugian abadi.

3. Nafas yang Bernilai Adalah yang Berisi Dzikir

إذا خرجَ النَّفَسُ ولم يكنْ فيه ذِكرٌ لله، فهو مَيِّتٌ.

“Jika nafas keluar dan tidak ada dzikir kepada Allah di dalamnya, maka itu adalah nafas yang mati.”

(Kitab Misbah al-Shari‘ah)

Makna: Nafas hidup bukan sekadar biologis, tapi spiritual. Nafas hidup adalah yang membawa nama-Nya.

4. Dzikir Nafas dalam Kesunyian Lebih Utama

ذِكرُ اللهِ في السرّ أفضلُ من العملِ في العلانية ونَفَسٌ في ذِكره خيرٌ من الدنيا وما فيها.

“Mengingat Allah dalam kesunyian lebih utama daripada amal terang-terangan. Satu nafas dengan dzikir lebih baik dari dunia dan seluruh isinya.”

Makna: Nafas dalam keheningan yang penuh dzikir punya nilai yang tidak terbayangkan.

5. Nafas dalam Munajat Malam Adalah Tasbih

أنفاسُ الذاكرينَ في الليلِ تسبيحٌ، ونومُهم عبادةٌ.

“Nafas orang-orang yang berzikir di malam hari adalah tasbih, dan tidur mereka pun ibadah.”

Makna: Nafas seorang kekasih Tuhan di malam sunyi menjadi suara tasbih yang naik ke langit, meski tak terdengar di bumi.

6. Nafas Cinta dan Rindu Membawa Kehadiran Tuhan

الذِّكرُ في القلبِ يُوجِبُ القُربَ، ويُحيي الروحَ.

“Dzikir dalam hati mendatangkan kedekatan, dan menghidupkan ruh.”

Makna: Nafas penuh cinta yang menyebut Nama-Nya dalam hati bisa membangkitkan ruh dari tidur kelalaian.

7. Nafas Terakhir Menentukan Nasib Abadi

إنما الأعمالُ بالخواتيم.

“Sesungguhnya amal ditentukan oleh penutupnya (akhirnya).”

Makna: Maka para arif menjaga dzikir hingga hembusan nafas terakhir agar hidup mereka ditutup dengan cahaya.

8. Nafas Orang Mukmin Saat Marah Adalah Jihad Akbar

ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد من يملك نفسه عند الغضب.

“Orang kuat bukan yang menang dalam gulat, tapi yang mampu mengendalikan diri saat marah.”

Makna: Mengendalikan nafas dalam amarah adalah jihad akbar—menghadapi diri sendiri lebih berat dari musuh luar.

9. Nafas Menjadi Saksi Hari Kiamat

كُلُّ نَفَسٍ يُكتَبُ، فإنْ كان ذِكرًا كُتِبَ نورًا، وإنْ كان غَفلَةً كُتِبَ ظلمة.

“Setiap nafas dicatat. Jika berisi dzikir, ia ditulis sebagai cahaya. Jika penuh kelalaian, ia ditulis sebagai kegelapan.”

Makna: Nafas bukan sekadar udara; ia adalah tinta untuk menulis takdirmu sendiri.

10. Nafas Adalah Jalan Menuju Ma‘rifat

رحم الله امرءًا عَلِمَ من أين؟

وفي أين؟ وإلى أين؟

“Semoga Allah merahmati orang yang tahu: dari mana dia datang, di mana dia sekarang, dan ke mana dia akan kembali.”

Makna: Setiap nafas adalah pengingat tujuan. Orang arif memperlakukan setiap hembusan nafas sebagai perjalanan menuju Allah.

11. Nafas dalam Rasa Takut kepada Allah Meleburkan Dosa

ما جفَّتِ الدموعُ من خَوفِ الله،

إلّا لقسوةِ القلوب.

“Air mata karena takut kepada Allah tidak akan mengering kecuali karena kerasnya hati.”

Makna: Nafas yang terengah oleh tangis takut kepada Allah bisa melebur dosa yang menumpuk bertahun-tahun.

12. Nafas dalam Sabar Menjadi Cahaya

الصبرُ نورٌ.

“Sabar adalah cahaya.”

Makna: Nafas yang ditahan dalam sabar melahirkan nur di dalam diri, karena ia menyalurkan kekuatan Ilahiah.

Berikut adalah makna "nafas" menurut para ahli tafsir beserta referensinya:

1. Nafas sebagai tanda kehidupan (eksistensi fisik manusia)

   Menurut tafsir Al-Qurtubi, "nafas" seringkali merujuk pada eksistensi fisik seseorang, karena tanpa nafas, manusia tidak dapat hidup. Hal ini mengacu pada kehidupan biologis yang bergantung pada proses pernapasan.  Tafsir Al-Qurtubi.

2. Nafas sebagai rahmat dari Allah

Ibnu Katsir dalam tafsirnya menyebutkan bahwa nafas bisa juga dianggap sebagai salah satu bentuk rahmat Allah yang diberikan kepada makhluk-Nya untuk hidup di dunia. Setiap tarikan nafas adalah nikmat yang tidak terhitung. 

3. Nafas sebagai simbol waktu yang berlalu

   Imam Al-Ghazali dalam kitab Ihya Ulumuddin menjelaskan bahwa nafas mencerminkan waktu yang terus bergerak maju. Setiap tarikan dan hembusan nafas menggambarkan berlalunya waktu dan kesempatan yang tidak bisa diulang.

4. Nafas sebagai simbol ruh atau jiwa

   Al-Razi dalam Mafatih al-Ghaib menginterpretasikan nafas sebagai ruh yang Allah tiupkan ke dalam tubuh manusia. Nafas merupakan bagian penting dari kehidupan spiritual seseorang, yang mencerminkan kehadiran ruh dalam tubuh.

5. Nafas sebagai bagian dari fitrah manusia

   Dalam tafsir Al-Mawardi, nafas dihubungkan dengan fitrah manusia yang diciptakan dalam keadaan suci dan tunduk pada Allah. Nafas adalah tanda ketundukan alami makhluk kepada Sang Pencipta.

6. Nafas sebagai pengingat akan kematian

   Tafsir At-Tabari menekankan bahwa setiap tarikan nafas adalah pengingat akan kematian yang semakin mendekat. Nafas manusia terbatas jumlahnya, dan saat nafas terakhir terhembus, itulah saat kematian tiba.

7. Nafas sebagai simbol perjuangan hidup

   Menurut tafsir Al-Jassas, nafas dapat dipahami sebagai simbol dari perjuangan manusia untuk bertahan hidup di dunia yang penuh tantangan. Nafas yang terus diambil dan dihembuskan adalah bagian dari upaya manusia untuk bertahan dan menghadapi cobaan hidup.

8. Nafas sebagai elemen penyucian diri

   Tafsir Al-Baghawi menyebutkan bahwa nafas dapat dikaitkan dengan proses penyucian diri. Setiap kali berzikir atau mengingat Allah dalam tarikan dan hembusan nafas, manusia berusaha mendekatkan diri kepada-Nya.

9. Nafas sebagai kontrol emosi

   Al-Alusi dalam Ruhul Ma’ani menjelaskan bahwa nafas dapat dianggap sebagai cerminan dari keadaan emosi seseorang. Nafas yang tenang menunjukkan ketenangan batin, sementara nafas yang cepat atau terputus-putus bisa menunjukkan kemarahan atau kecemasan.

10. Nafas sebagai bagian dari dzikir dan ibadah

   Menurut tafsir Ibn Ajibah, nafas juga memiliki makna spiritual dalam kaitannya dengan ibadah dan dzikir. Setiap tarikan dan hembusan nafas dapat digunakan untuk mengingat Allah, menjadikannya bagian dari praktik spiritual.

Makna "nafas" dalam tafsir sering kali dihubungkan dengan konsep spiritual, waktu, kehidupan, dan kesadaran akan kematian.

Dalam tafsir Syiah, beberapa ahli tafsir memberikan pemahaman yang mendalam terkait makna "nafas".

1. Nafas sebagai amanah Allah

   Menurut tafsir Al-Mizan oleh Allamah Thabathabai, "nafas" dianggap sebagai amanah dari Allah yang diberikan kepada manusia. Kehidupan ini adalah tanggung jawab yang harus dijalani dengan kesadaran penuh, dan setiap tarikan nafas adalah bagian dari amanah yang harus dijaga.

2. Nafas sebagai penunjuk kepada kemuliaan penciptaan

   Menurut tafsir Tafsir Al-Safi karya Al-Faidh Al-Kashani, nafas manusia menandakan kemuliaan dan keagungan penciptaan oleh Allah. Nafas yang Allah tiupkan ke dalam manusia adalah bukti dari kesempurnaan penciptaan dan kehidupan itu sendiri.

3. Nafas sebagai alat introspeksi dan pengingat akan kematian

   Al-Shaykh Al-Tusi dalam tafsirnya Tibyan menyebutkan bahwa setiap tarikan nafas adalah pengingat bagi manusia untuk merenungkan perjalanan hidupnya. Nafas yang dihembuskan mengingatkan akan akhir hidup yang pasti datang, mendorong manusia untuk bertindak dengan kesadaran akan akhirat. 

4. Nafas sebagai penghubung dengan Allah dalam dzikir

   Menurut Mulla Sadra, seorang filosof dan ahli tafsir dalam tradisi Syiah, setiap nafas yang diambil oleh manusia dapat menjadi sarana pengingat kepada Allah, terutama ketika diiringi dengan dzikir dan kesadaran batin. Nafas adalah sarana komunikasi spiritual antara manusia dan Penciptanya. 

5. Nafas sebagai simbol perjalanan ruhani menuju kesempurnaan

   Dalam ajaran Syiah, khususnya oleh Ayatollah Jawadi Amuli dalam tafsirnya, nafas dianggap sebagai simbol dari perjalanan ruhani manusia menuju kesempurnaan. Setiap tarikan nafas mewakili langkah dalam perjalanan batin untuk mencapai kedekatan dengan Allah dan menyempurnakan diri. 

6. Nafas sebagai cerminan kehidupan batin (spiritual)

   Dalam tafsir Nur al-Tsaqalayn oleh Al-Huwaizi, nafas dianggap sebagai cerminan kehidupan batin seseorang. Kualitas nafas, baik dalam kondisi tenang maupun gelisah, mencerminkan kondisi spiritual seseorang. Nafas yang damai menunjukkan batin yang tenang dan dekat dengan Allah. 

7. Nafas sebagai alat untuk memperbaiki diri

   Allamah Thabathabai dalam tafsir Al-Mizan juga menambahkan bahwa setiap tarikan nafas adalah kesempatan bagi manusia untuk memperbaiki diri. Manusia harus sadar bahwa hidup ini terbatas, sehingga setiap nafas harus diisi dengan kebaikan dan usaha untuk menjadi lebih baik. 

8. Nafas sebagai perwujudan dari rahmat Ilahi

   Menurut tafsir Al-Asfa karya Syekh Abul Futuh Al-Razi, nafas dianggap sebagai perwujudan langsung dari rahmat Allah. Nafas tidak hanya menjaga tubuh manusia tetap hidup, tetapi juga merupakan simbol kehadiran rahmat Ilahi dalam setiap detik kehidupan manusia. 

9. Nafas sebagai tanda keterhubungan antara jasmani dan ruhani

   Tafsir Majma' al-Bayan karya Al-Thabarsi menjelaskan bahwa nafas adalah penghubung antara aspek jasmani dan ruhani manusia. Nafas mengandung dimensi fisik yang menjaga tubuh tetap hidup, tetapi juga memiliki dimensi spiritual yang menunjukkan kehidupan ruhani yang lebih dalam. 

10. Nafas sebagai tanda akan transisi antara dunia dan akhirat

   Menurut tafsir Tafsir As-Safi oleh Al-Faidh Al-Kashani, setiap tarikan nafas mengingatkan manusia tentang kehidupan di akhirat. Nafas yang berkelanjutan di dunia ini adalah tanda bahwa suatu saat, dengan hembusan terakhir, manusia akan meninggalkan dunia menuju kehidupan akhirat. 

Dalam pandangan para mufassir Syiah, "nafas" tidak hanya dimaknai sebagai proses biologis, tetapi juga sarana refleksi spiritual, introspeksi diri, pengingat akan kematian, dan keterhubungan dengan Allah serta perjalanan ruhani menuju kesempurnaan.

Menurut Imam Ali bin Abi Thalib (as), nafas memiliki makna yang mendalam dalam konteks spiritual, filosofis, dan kehidupan manusia;

1. Nafas sebagai kesempatan yang harus dimanfaatkan

   Dalam Nahjul Balaghah, Imam Ali (as) sering menekankan bahwa kehidupan manusia terdiri dari tarikan dan hembusan nafas yang sangat berharga. Setiap nafas adalah kesempatan yang diberikan oleh Allah untuk memperbaiki diri dan memperbanyak amal kebaikan sebelum ajal tiba. 

2. Nafas sebagai pengingat akan kefanaan dunia

   Imam Ali (as) menggambarkan bahwa nafas adalah tanda sementara dari kehidupan dunia ini. Setiap tarikan dan hembusan nafas mendekatkan manusia kepada kematian. Oleh karena itu, beliau mengingatkan agar setiap orang menggunakan waktunya dengan bijak sebelum nafas terakhir dihembuskan. 

3. Nafas sebagai bagian dari kesadaran terhadap Allah

   Dalam salah satu hikmahnya, Imam Ali (as) menyebut bahwa setiap nafas harus diiringi dengan kesadaran akan kehadiran Allah. Nafas bukan hanya proses biologis, tetapi setiap tarikan dan hembusan nafas bisa menjadi bentuk dzikir dan kesyukuran kepada Sang Pencipta. 

4. Nafas sebagai tanda ketergantungan total manusia kepada Allah

   Imam Ali (as) menegaskan bahwa manusia bergantung sepenuhnya pada rahmat Allah dalam setiap detik kehidupannya, termasuk dalam setiap tarikan nafas. Hal ini menunjukkan betapa lemahnya manusia tanpa bantuan dan karunia dari Allah. 

5. Nafas sebagai penanda akhir kehidupan

   Imam Ali (as) sering mengingatkan umatnya bahwa nafas manusia terbatas. Setiap tarikan dan hembusan mendekatkan seseorang kepada ajalnya. Oleh karena itu, manusia harus selalu siap menghadapi kematian dengan menjaga amal dan memperbaiki dirinya. 

6. Nafas sebagai rahmat Ilahi yang tak ternilai

   Imam Ali (as) mengajarkan bahwa setiap tarikan nafas adalah bentuk rahmat Ilahi yang diberikan tanpa henti kepada manusia. Rahmat ini sering kali diabaikan, tetapi hakikatnya, setiap detak jantung dan nafas yang kita ambil adalah wujud kasih sayang Allah yang berkesinambungan. 

7. Nafas sebagai cerminan dari kualitas hidup seseorang

   Imam Ali (as) menegaskan bahwa nafas dan kehidupan manusia berkualitas berdasarkan bagaimana mereka menggunakan waktunya. Setiap tarikan nafas harus diarahkan untuk kebaikan, amal saleh, dan ibadah, karena hidup yang tidak digunakan dengan baik hanya membuang-buang waktu. 

8. Nafas sebagai sarana untuk menguatkan hubungan dengan Allah

   Imam Ali (as) berpesan bahwa nafas yang diambil dengan penuh kesadaran dan dzikir bisa menjadi sarana untuk mendekatkan diri kepada Allah. Kesadaran ini akan memperkuat spiritualitas seseorang dan menjadikan setiap nafasnya sebagai bentuk ibadah. 

9. Nafas sebagai sarana introspeksi dan evaluasi diri

   Imam Ali (as) mengajarkan bahwa manusia harus menggunakan setiap nafas untuk merenung dan introspeksi. Setiap tarikan nafas adalah kesempatan untuk bertanya pada diri sendiri apakah tindakan yang dilakukan telah sesuai dengan tuntunan agama dan moral. 

10. Nafas sebagai tanda ketundukan manusia kepada ketetapan Allah

   Imam Ali (as) menyatakan bahwa setiap manusia tunduk pada hukum-hukum Allah, termasuk dalam hal kehidupan dan kematian. Nafas yang diberikan oleh Allah hanyalah sementara, dan manusia tidak punya kendali atas berapa banyak nafas yang akan diambil. Oleh karena itu, manusia harus tunduk dan ikhlas terhadap ketetapan-Nya.

*Penulis adalah Pelayan Pesantren Pertanian dan Pengamalan Al-Quran