Oleh- Muhammad Taufiq Ali Yahya*

Jawaban Imam Ali kepada Kumail tentang "Nafsi" (Jiwa)

 

Salah satu diskusi penting antara Imam Ali (as) dan Kumail bin Ziyad berkaitan dengan konsep "nafs" (jiwa) dan makna kehidupan. Dalam dialog terkenal yang dikenal sebagai Hadis Kumail, Imam Ali (as) memberikan pandangan mendalam mengenai jiwa manusia dan sifat spiritualnya. Berikut inti dari penjelasan Imam Ali kepada Kumail:

 

1. Kedalaman Pengetahuan tentang Jiwa

   Imam Ali (as) menjelaskan kepada Kumail bahwa jiwa memiliki kedalaman yang tidak semua orang bisa memahaminya. Ada orang yang hanya memahami aspek fisik dari kehidupan, tetapi yang lebih penting adalah memahami dimensi ruhani dan spiritual dari jiwa. Pengetahuan ini hanya dapat diperoleh melalui ibadah yang tulus dan pendekatan kepada Allah.

 

2. Tiga Jenis Jiwa

   Imam Ali (as) membagi manusia ke dalam tiga kategori terkait dengan jiwa:

   - Orang yang berpengetahuan mendalam dan tercerahkan secara spiritual.

   - Orang yang mencari pengetahuan dan kebijaksanaan, namun belum mencapai puncaknya.

   - Orang yang hidup hanya mengikuti hawa nafsu dan bersikap acuh tak acuh terhadap pengetahuan dan agama.

 

   Imam Ali (as) menyebut bahwa yang terakhir ini adalah golongan yang paling rugi karena mereka membiarkan nafas mereka berlalu tanpa memanfaatkannya untuk mencapai tujuan spiritual.

 

3. Nafas dan Jiwa sebagai Amanah

   Imam Ali (as) menekankan bahwa jiwa dan nafas adalah amanah dari Allah yang harus dijaga dengan baik. Jiwa ini harus dipelihara melalui ketaatan kepada Allah, karena kehidupan dunia hanyalah fase sementara sebelum kehidupan akhirat.

 

4. Pengelolaan Jiwa dan Nafas

Imam Ali (as) mengajarkan kepada Kumail bahwa manusia harus mengelola jiwanya dengan baik. Nafas yang keluar dan masuk ke dalam tubuh adalah kesempatan untuk mendekatkan diri kepada Allah. Jika jiwa dibiarkan mengikuti hawa nafsu, maka manusia akan tersesat, namun jika diatur dengan baik, jiwa akan membawa manusia pada kebahagiaan sejati di akhirat.

 

5. Akhir Jiwa yang Ditentukan oleh Amal dan Penggunaan Nafas

Imam Ali (as) menyimpulkan bahwa akhir dari jiwa manusia sangat tergantung pada bagaimana seseorang menggunakan nafasnya. Jika setiap nafas digunakan untuk beribadah dan berbuat baik, maka jiwa tersebut akan mendapatkan kedudukan mulia di sisi Allah. Sebaliknya, jika nafas dihabiskan untuk kesia-siaan, maka jiwa akan mengalami kehancuran.

 

Dalam perspektif ahli makrifat, nafas memiliki makna yang lebih dalam dari sekadar fungsi biologis. Ahli makrifat melihat nafas sebagai simbol hubungan antara manusia dan Tuhan, serta sebagai sarana untuk mencapai kesadaran spiritual yang lebih tinggi.

 

1. Nafas sebagai sarana komunikasi dengan Tuhan

   Menurut para sufi dan ahli makrifat, nafas adalah medium untuk berkomunikasi dengan Allah. Setiap tarikan nafas dapat menjadi dzikir, dan dengan kesadaran penuh terhadap nafas, seorang hamba dapat lebih dekat kepada Allah. Dalam hal ini, nafas dipandang sebagai jalan menuju perjumpaan batin dengan Tuhan. 

 

2. Nafas sebagai simbol kehidupan ruhani

   Bagi ahli makrifat, nafas adalah simbol kehidupan ruhani. Ketika seseorang bernafas, ia tidak hanya hidup secara fisik tetapi juga menghidupkan dimensi spiritual dalam dirinya. Nafas ini disebut sebagai "nafas kehidupan" yang menghubungkan manusia dengan realitas Ilahi. 

 

3. Nafas sebagai jalan menuju kesucian

   Dalam praktik tarekat, ahli makrifat sering menggunakan teknik pernapasan khusus yang disebut muraqabah (pengawasan) untuk mengontrol nafas dan menyucikan diri. Setiap nafas dipandang sebagai kesempatan untuk membersihkan hati dari noda-noda dunia dan mendekatkan diri kepada Allah. 

 

4. Nafas sebagai refleksi kehadiran Allah

   Para ahli makrifat percaya bahwa setiap tarikan dan hembusan nafas adalah tanda kehadiran Allah di dalam diri manusia. Nafas adalah bukti bahwa Allah tidak pernah jauh dari hamba-Nya, dan setiap detak jantung serta aliran nafas adalah bentuk kasih sayang-Nya. 

 

5. Nafas sebagai rahmat Ilahi yang tak terputus

   Ahli makrifat sering kali menggambarkan nafas sebagai bentuk rahmat Ilahi yang terus menerus diberikan kepada makhluk-Nya. Nafas yang tidak henti-hentinya adalah wujud dari rahmat Allah yang mengalir tanpa batas. Oleh karena itu, ahli makrifat selalu bersyukur atas setiap nafas yang diambil. 

 

6. Nafas sebagai penghubung antara jasmani dan ruhani

   Menurut para sufi, nafas adalah jembatan antara dunia fisik (jasmani) dan dunia spiritual (ruhani). Dengan memahami dan mengendalikan nafas, seseorang dapat merasakan keterhubungan antara tubuh dan jiwa, serta mengarahkan dirinya untuk mencapai kesadaran spiritual yang lebih tinggi. 

 

7. Nafas sebagai refleksi kesadaran akan waktu

   Ahli makrifat sering mengaitkan nafas dengan waktu. Setiap tarikan dan hembusan nafas mencerminkan berlalunya waktu yang tidak dapat diulang. Bagi mereka, mengawasi nafas berarti mengawasi perjalanan hidup yang sangat singkat dan harus diisi dengan kebaikan serta pengabdian kepada Allah. 

 

8. Nafas sebagai pengendali nafsu

   Ahli makrifat mengajarkan bahwa dengan mengatur nafas, seseorang bisa mengendalikan hawa nafsunya. Teknik pernapasan tertentu dalam praktik tasawuf seperti dzikir nafas membantu para sufi untuk meredakan gejolak nafsu duniawi dan meningkatkan ketenangan jiwa. 

 

9. Nafas sebagai sumber energi Ilahiyah

   Bagi para ahli makrifat, nafas dianggap sebagai sumber energi Ilahi yang mengalir dalam tubuh manusia. Setiap nafas adalah pancaran energi dari Allah yang memberi kekuatan, ketenangan, dan kemampuan untuk menjalani kehidupan spiritual yang tinggi. 

 

10. Nafas sebagai manifestasi dari Nama Allah “Al-Hayy” (Yang Maha Hidup)

   Ahli makrifat melihat nafas sebagai manifestasi langsung dari salah satu nama Allah, yaitu "Al-Hayy", yang berarti Yang Maha Hidup. Setiap kali manusia bernafas, ia merasakan manifestasi kehidupan yang diberikan Allah kepadanya. Ini menjadi simbol bahwa hidup yang hakiki adalah hidup yang terkait dengan Allah. 

 

Secara keseluruhan, dalam pandangan ahli makrifat, nafas bukan hanya sekadar fungsi biologis, tetapi juga merupakan sarana untuk mencapai kesadaran spiritual, mendekatkan diri kepada Allah, dan mengarahkan hidup menuju kesucian. Setiap tarikan nafas diartikan sebagai kesempatan untuk lebih mengenal diri dan Tuhan, serta sebagai bentuk ibadah yang terus-menerus.

 

Dalam pandangan ahli makrifat Syiah, *nafas* memiliki makna yang mendalam terkait hubungan spiritual antara manusia dan Allah, serta perjalanan ruhani menuju kedekatan dengan-Nya.

 

1. Nafas sebagai Amanah Ilahi

   Ahli makrifat Syiah seperti Ayatollah Jawadi Amuli menekankan bahwa setiap nafas adalah amanah dari Allah. Nafas yang Allah berikan harus dimanfaatkan untuk mendekatkan diri kepada-Nya, dengan penuh kesadaran bahwa kehidupan ini hanyalah pinjaman sementara. 

 

2. Nafas sebagai Dzikir Tersembunyi

   Menurut ahli makrifat Syiah, seperti Mulla Sadra, nafas adalah bentuk dzikir tersembunyi. Setiap tarikan dan hembusan nafas bisa diiringi dengan mengingat Allah, sehingga seluruh proses kehidupan fisik menjadi ibadah batin yang tak henti. 

 

3. Nafas sebagai Manifestasi Rahmat Ilahi

   Dalam pandangan ahli makrifat Syiah, nafas adalah manifestasi rahmat Allah yang tak terputus. Setiap tarikan nafas adalah tanda kasih sayang Allah yang senantiasa memelihara hamba-Nya. Kehidupan manusia bergantung pada rahmat ini yang terus diberikan secara cuma-cuma. 

 

4. Nafas sebagai Penghubung Antara Dunia dan Akhirat

   Dalam filsafat makrifat Syiah, nafas adalah simbol keterhubungan manusia dengan dunia fana dan dunia akhirat. Setiap tarikan nafas mengingatkan manusia bahwa hidup ini sementara, dan setiap hembusan nafas mendekatkan seseorang pada kematian yang pasti. 

 

5. Nafas sebagai Penyuci Jiwa

   Para ahli makrifat Syiah mengajarkan bahwa kontrol atas nafas adalah salah satu cara untuk menyucikan jiwa dari segala kotoran duniawi. Dengan mengatur pernafasan dan mengarahkannya kepada dzikir, seseorang dapat memurnikan hatinya dan mendekatkan diri kepada Allah. 

 

6. Nafas sebagai Sumber Kesadaran Spiritual

   Dalam pandangan makrifat Syiah, setiap tarikan nafas dapat membawa seseorang kepada kesadaran Ilahi jika diiringi dengan tafakkur (merenung) dan introspeksi diri. Kesadaran ini menuntun seseorang untuk senantiasa hidup dalam kehadiran Allah dan memahami kehendak-Nya. 

 

7. Nafas sebagai Kendaraan Ruhani

   Ahli makrifat seperti Allamah Thabathabai menjelaskan bahwa nafas adalah kendaraan ruhani yang membantu manusia menempuh perjalanan spiritualnya menuju kesempurnaan. Dengan pengendalian nafas, seseorang dapat mengatasi gejolak hawa nafsu dan mencapai maqam spiritual yang lebih tinggi. 

 

8. Nafas sebagai Pengendalian Diri

   Ahli makrifat Syiah mengajarkan pentingnya riyadhah (latihan spiritual), di mana salah satu metodenya adalah pengendalian nafas. Dengan menjaga nafas tetap teratur dan tenang, manusia dapat mengendalikan dorongan nafsu dan emosi negatif, sehingga lebih mampu meniti jalan ruhani. 

 

9. Nafas sebagai Simbol Kehidupan yang Suci

   Dalam pandangan ahli makrifat Syiah, nafas adalah simbol kehidupan yang suci dan murni. Setiap nafas yang diambil dengan penuh kesadaran mengingatkan manusia pada asal-usulnya yang suci sebagai makhluk yang diciptakan oleh Allah dari "tiupan ruh-Nya". 

 

10. Nafas sebagai Pengingat akan Kematian

   Dalam ajaran Syiah, khususnya di kalangan ahli makrifat, setiap nafas yang kita hirup adalah pengingat bahwa kita semakin dekat dengan kematian. Setiap tarikan nafas adalah kesempatan untuk memperbaiki diri dan mempersiapkan kehidupan setelah mati. 

 

Secara keseluruhan, ahli makrifat Syiah memandang nafas sebagai salah satu aspek paling mendalam dalam kehidupan spiritual. Nafas bukan hanya aspek fisik, melainkan juga kendaraan spiritual yang dapat membawa seseorang kepada kesadaran akan Tuhan, penyucian jiwa, dan pengendalian diri.

 

Berikut adalah makna nafas menurut para arif (ahli hakikat) Syiah, yang memandang nafas bukan hanya proses biologis, tapi sebagai jalur penghubung antara ruh dan Haqq (Allah SWT):

1. Nafas adalah Sirr al-Hayat (rahasia kehidupan)

Menurut para arif Syiah, nafas adalah manifestasi awal dari tiupan ruh Ilahi.

Sayyid Haydar Amuli menyebutkan bahwa:”Nafas adalah pancaran Nur al-Ruh yang memancar dari Sirr al-Qurb Ilahi.”

Makna: Nafas adalah cermin kehadiran Allah dalam diri manusia. Ia adalah pengingat bahwa kita hidup karena Dia menghembuskan “nafkah” dari Dzat-Nya.

 

2. Nafas sebagai Zikir Khafi (dzikir tersembunyi)

Mulla Sadra dalam Asfar mengatakan:”Nafas yang keluar dari dada seorang arif, jika disertai kesadaran, maka ia lebih kuat dari seribu tasbih yang diucapkan lidah.”

Makna: Bagi ahli makrifat, nafas adalah dzikir yang tak terdengar oleh telinga tapi terdengar oleh langit.

 

3. Nafas Adalah Timbangan Maqam Ruhani

Imam Khomeini dalam Adabus Shalat menulis:”Setiap nafas adalah ujian. Jika ia berisi Allah, maka ia naik sebagai nur. Jika ia berisi dunia, ia kembali sebagai zulmah (kegelapan).”

Makna: Tingkat ruhani seorang hamba bisa diukur dari isi setiap nafasnya: apakah ia bersama Allah atau bersama dunia.

 

4. Nafas sebagai Jalan Tajalli (penampakan Ilahi)

Menurut arif besar Shaykh Bahai, dalam risalah batinnya:”Allah bermanifestasi dalam nafas-nafas hamba-Nya. Nafas adalah rumah kecil dari Tajalli Rabbani.”

Makna: Nafas bukan milik kita. Ia adalah tamu dari langit. Ia datang membawa wujud, dan kembali membawa jejak spiritual kita.

Baca juga:
Blunder Besar Elon Musk: Ciutan Enam Kata Bikin Saham Perusahaan Tesla Terjung Bebas Rp221 Trilun

 

5. Nafas adalah Ladang Tauhid

Allamah Thabathabai, dalam tafsir isyraqi-nya, menyebut:”Orang yang benar-benar mengenal Allah, akan menjadikan nafasnya sebagai ladang tauhid. Setiap hembusan adalah La ilaha illa Allah.”

Makna: Arif sejati menjadikan seluruh hidupnya, bahkan nafasnya, sebagai manifestasi tauhid sejati.

 

6. Nafas sebagai Jalan Syuhud (penyaksian Ilahi)

Para ahli hakikat Syiah berkata; “Nafas yang sadar membawa hamba kepada maqam musyahadah (penyaksian Allah) secara bertahap, dari nafas ke nafas.”

Makna: Nafas bukan hanya membawa udara, tapi membawa kesadaran menuju pandangan hati kepada Allah.

 

7. Nafas sebagai Asal dan Kembali (inna lillah…)

Para arif berkata:”Awal hidup adalah nafas pertama. Akhir hidup adalah nafas terakhir. Dan antara keduanya adalah jalan menuju cinta.”

Makna: Nafas pertama adalah tanda datang dari Allah, dan nafas terakhir adalah kembalinya. Maka setiap hela nafas di antaranya harus bernilai perjalanan pulang.

 

8. Nafas sebagai Amal Tersuci (A’māl A’māq)

Menurut suluk batin para Imam, sebagaimana dinukil dalam teks-teks makrifat Syiah, nafas yang diisi dengan dzikir dalam qalb (hati) adalah a‘māl a‘māq—amal paling dalam.

Makna: Shalat, puasa, dan ibadah lainnya bisa gugur tanpa keikhlasan. Tapi satu nafas penuh dzikir dalam kehadiran Allah tidak akan gugur selama-lamanya.

 

9. Nafas dalam Irfan: Nafas Adam adalah Nafas Mahabbah

Imam Ja‘far Shadiq (as) menjelaskan dalam riwayat maknawi bahwa:Allah meniupkan dari Nafas Rahmat-Nya ke dalam Adam, bukan dari unsur jasmani, tapi dari Sirr Mahabbah-Nya.”

Makna: Nafas adalah bentuk cinta Tuhan. Maka siapa yang menafas tanpa cinta, telah menyia-nyiakan anugerah asal penciptaannya.

 

10. Nafas Sebagai Dzikir Tanpa Kata

Dari ajaran Imam Sajjad (as) dalam Munajat al-Muhibbin:Bahkan diamku adalah munajat kepada-Mu, wahai yang lebih dekat dari urat leherku.”

Makna: Seorang arif tak perlu berkata. Diamnya, bahkan nafasnya, menjadi kalam cinta di hadapan Kekasih.

 

Cerita dan kisah penuh hikmah tentang nafas dari perspektif tasawuf dan hakikat,

1. Setiap Nafas adalah Amanah

Seorang arif berkata:”Setiap nafas adalah amanah dari Tuhan. Jika engkau gunakan untuk maksiat, engkau telah mengkhianatinya.”

Ia mengajarkan murid-muridnya untuk mengingat Allah dalam setiap helaan nafas—karena setiap hembusan bisa jadi yang terakhir.

 

2. Nafas-Nafas Orang Arif adalah Tasbih

Dalam riwayat disebutkan:

“Nafas orang beriman adalah tasbih, meskipun ia tidak berbicara.”

Imam Shadiq (as) berkata bahwa seorang yang selalu sadar akan kehadiran Tuhan, seluruh nafasnya adalah dzikir. Nafas menjadi kendaraan menuju kedekatan Ilahi.

 

3. Nafas Imam Sajjad (as) Saat Berdoa

Diriwayatkan bahwa Imam Sajjad (as) jika berdoa di malam hari, nafasnya terdengar berat karena tangisan. Ia seolah tidak bisa bernafas karena takut dan rindu kepada Allah. Murid-murid beliau berkata: “Kami belajar takut dan cinta dari nafas beliau.”

 

4. Syekh Bahjat dan Nafas yang Terjaga

Syekh Bahjat (qs) dikenal menjaga nafasnya dalam wirid. Ia berkata:

“Siapa yang menjaga nafasnya dalam dzikir, ia akan merasakan ketenangan di hati yang tak tergoyahkan.”

 

5. Setiap Nafas Ada Perhitungan

Imam Ali (as) berkata:

“Setiap nafas manusia adalah langkah menuju kematian.”

Seorang pemuda yang selalu menunda taubat, tersentak saat mendengar nasihat ini dan berkata:

“Aku tidak tahu bahwa setiap nafas adalah detik terakhir yang mungkin datang.”

 

6. Nafas Nabi dalam Mi’raj

Dalam Mi’raj, Rasulullah (saw) disebutkan melewati alam-alam yang tinggi hanya dalam satu nafas ruhani. Bukan nafas fisik, tetapi hembusan ruh yang tersambung kepada Cahaya Tuhan.

 

7. Dzikir dalam Nafas Nafas

Seorang murid bertanya kepada gurunya, “Bagaimana cara berdzikir tanpa henti?” Gurunya menjawab: “Tautkan nama Allah dalam setiap nafasmu. Katakan ‘Ya Allah’ dalam helaan, dan ‘Anta Rabbi’ dalam hembusan.”

 

8. Nafas Seorang Pecinta

Seorang pecinta ilahi menulis dalam syairnya:”Aku hidup dari nafas yang membawa nama-Mu. Tanpanya, aku mati meski terlihat hidup.”

 

9. Nafas yang Bernilai Surga

Dalam hadis Qudsi:”Barang siapa mengingat-Ku dalam hatinya, Aku akan menyebut namanya di langit-Ku.” Ulama irfan menafsirkan bahwa satu nafas dalam dzikir hati bisa lebih tinggi dari seribu rakaat yang kosong dari cinta.

 

10. Nafas Terakhir Sang Arif

Seorang arif besar ketika hendak wafat, tersenyum dan berkata:

“Inilah nafas terakhir yang kutunggu. Aku ingin menghembuskannya dalam La Ilaha Illallah.” Dan ia pun wafat dengan wajah bersinar dan hati damai.

 

Manfaat spiritual dan hakikat dari nafas, beserta doa/doa pendek yang bisa dibaca untuk setiap manfaatnya, sesuai dengan ajaran irfan dan tasawuf Syiah:

 

1. Nafas Sebagai Dzikir

Manfaat: Menjadikan nafas sebagai sarana terus-menerus mengingat Allah.

“Ya Allah, jadikan setiap nafasku sebagai dzikir kepada-Mu.”

 

2. Nafas yang Menenangkan Hati

Manfaat: Nafas dalam dzikir mendatangkan ketenangan batin.

“Wahai Yang Maha Hidup dan Maha Tegak, turunkan ketenangan-Mu ke dalam hatiku dalam setiap nafasku.”

 

3. Nafas yang Membakar Dosa

Manfaat: Nafas dalam istighfar membersihkan jiwa dari noda.

“Aku mohon ampun kepada-Mu, Tuhanku, atas setiap nafas yang keluar tanpa ketaatan kepada-Mu.”

 

4. Nafas sebagai Jalan Ma’rifat

Manfaat: Nafas yang sadar membawa kepada pengenalan Tuhan.

“Ya Allah, perlihatkan padaku hakikat diriku dalam setiap nafas agar aku semakin mengenal-Mu.”

 

5. Nafas yang Menjadi Cahaya Ruh

Manfaat: Nafas bersih menguatkan cahaya ruhani dalam hati.

“Ya Allah, jadikan nafasku cahaya dalam jalanku menuju-Mu.”

 

6. Nafas dalam Kesabaran

Manfaat: Menghela nafas dengan sabar menjaga hati dari kegelisahan.

“Wahai Dzat Yang Maha Sabar, sabarkan hatiku dalam setiap nafas saat menghadapi ujian-Mu.”

 

7. Nafas dalam Rindu Ilahi

Manfaat: Nafas menjadi ungkapan cinta dan rindu kepada Allah.

“Tuhanku, nafasku merindukan-Mu, maka jangan palingkan aku dari perjumpaan dengan-Mu.”

 

8. Nafas yang Meninggikan Derajat

Manfaat: Setiap nafas dalam ibadah meninggikan maqam ruhani.

“Wahai Yang Maha Mengangkat, angkatlah diriku kepada-Mu dalam setiap nafas yang suci.”

 

9. Nafas Sebagai Kesempatan Taubat

Manfaat: Nafas adalah peluang emas untuk kembali kepada Allah.

“Ya Allah, jangan ambil nafasku sebelum Engkau ridha kepadaku.”

 

10. Nafas Terakhir dengan Husnul Khatimah

Manfaat: Nafas yang terakhir bisa menjadi kunci surga.

“Ya Allah, tutuplah hidupku dengan satu nafas yang membuat-Mu ridha kepadaku.”

*Penulis adalah Pelayan Pesantren Pertanian dan Pengamalan Al-Qura